第1456章

戌吊，横平竖直的几排一字型建筑最中央，房门旁挂着“公共事务区十七室”的牌子。

所谓公共事务区，便是戌吊及周边23个大数区共同的行政中心。

这件“十七室”，也只是这里所有房间按顺序排列，恰好排到这个数字而已。

这间房间与周围其他房间毫无区别，甚至还不如其他房间。那些房间起码会在门上标明它们属于哪个部门。

但在这里工作的人却都知道，这个看上去平平无奇的办公室，才是戌吊23区真正的中心。

因为它是戌吊事实及精神领袖——乔木先生的办公室。

在乔木数次坚决反对以这里为“一号室”后，其他人也就放弃了继续劝说的打算，但并不代表他们认同这位先生反对的原因与其背后的理念：

戌吊23区应坚持人人平等的理念，不该以任何方式明示或暗示某个人、某个群体应该享有更高的地位。

听听这叫什么话？！

人类本就分为三六九等，这难道不是应有之义吗？难道把房间命名为17，他们就会觉得大街上随便拽来一个人，就和乔木先生一样尊贵、重要了？

乔木知道这些人是怎么想的，更知道自己的坚持大概率不会开花结果。

经验告诉他，比起“我与乔木先生只是分工不同”这一观念因此而深入人心，更可能发生的是，在戌吊，17会成为高贵神圣、不可亵渎的数字，遇到不好的情况要改写为“16+1”，然后暗地里成为某些讽刺笑话的素材……

他当然不会真的坐视这种情况的发生，但他也清楚这种观念改造绝无可能一蹴而就。

为此，他甚至在戌吊资源极其紧张，应该全力投入大生产的情况下，在戌吊公共事务会议改制过程中，设立了社会科学院。

它的任务就是按部就班地翻译、研读来自现实甚至某些“未知世界”的社科文献资料，再通过戌吊独有的“工后教育”进行普及。

戌吊23区的本地居民，与那些来自现世的科学家、工程师及产业工人，自然没有这方面的才能。所以相关人才全靠贸易部的商队从其他各区招募、交易。

此刻的十七室内，就在讨论这个议题。

“人才引进的成本压力确实越来越大了。”对贸易部长木村清人暂时减少人才引进的提议，财务部长新川梦子站在自己的立场上表示支持。

“主要问题不在引进费，而在后续的……”她想了想，挑了个最不冒犯的措辞，“生活成本。”

这个问题乔木还是比较了解的。

事情要从头说起。在现世与假面一伙的重逢，不仅给乔木带来了强援，更给戌吊带来了重大利好。

正如乔木猜测的那样，现世与尸魂界的自然法则虽然不同，却存在着某种紧密的、规律的联系。通过这种联系，尸魂界的科学家们能够将现世人类的发明创造，以最快的速度拿来消化，转化为尸魂界的技术产物。

在并不重视科技的尸魂界，过去很长一段时间，这种法则都被斫伽罗家族垄断，直到出了两个怪胎。

相比自私的斫伽罗与乖僻的涅茧利，浦原喜助可不是藏私的人，面对乔木的请求，可以说是全盘托出、毫无保留。

有了浦原喜助提供的宝贵知识，戌吊的科学研究终于可以提上日程了。首先要做的，自然就是将现世的科学法则进行全面的“转译”。

于是戌吊就需要招募那些生前从事过科学研究的流魂。但这并不是单纯地堆砌人数就行的。

他们想要、需要引进的人才太多了，其中相当一部分是脱产者。这部分人在当下一穷二白的戌吊，没法直接创造社会财富，却要实打实地消耗宝贵的物资。

而且这些人生前在现世，大多就出身好、社会地位高、生活优渥、思想开放、性格自我，指望他们讲什么人人平等、同甘共苦，那是天大的笑话。

所以即使乔木希望在这里做一些大胆的社会实验，客观上他依然得允许甚至纵容这个脱产知识分子群体，享受远超戌吊人均水平的物质待遇。

这些倒还是后话，之后总有办法——至少总能想办法去解决。

真正的难题在当下：这些人想要享受的东西，戌吊这边基本不产，得去那些贵族产业采购。这给戌吊财政平衡带来了巨大的压力。